形容东莞生活的句子

编辑：admin 2024-12-23 07:00:19 -

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形容表演舞龙句子短句
关于广东省的诗句
形容一个人爱吃的诗句

[One]、形容表演舞龙句子短句

1.描写舞龙舞狮的句子有什么

〖One〗、铿锵有力、热闹非凡的锣鼓阵阵响起，一条条锦色长龙在会场上翻腾起舞，带动了会场的欢腾。

〖Two〗、他们穿着艳丽的龙装，手舞长龙、蛟龙出海、穿梭前进、龙游四海，腾飞云霄，不是真龙胜似真龙。〖Three〗、锣愈击愈紧，鼓愈敲愈密、人愈翻愈险、狮愈跳愈高，观众随表演而起伏，踢跳翻蹬、立卧滚抖、勇猛憨厚、惊险逗趣的北狮表演，赢得满堂喝彩。

〖Four〗、在22个高低不等的金黄桩木上，耀武扬威的雄狮在奋力的采青，激扬的鼓乐阵阵响起，雄师见青、喜青、望青、探青、采青、吐青……静如灵猫伺鼠出穴，动如猛虎擒羊敏捷。〖Five〗、狮庄重雍容、保留着唐室皇族气派，体现着机智灵敏、无畏勇敢、憨厚、贪玩逗趣的形象，擅长在桌凳间施展绝技。

扩展资料人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。舞龙的主要道具是“龙”。

龙用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。人们在喜庆日子里用舞狮龙来祈祷狮子的保佑。

狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运。

舞龙舞龙也叫“耍龙灯”、“龙灯舞”，从春节到元宵灯节，许多地方都有舞龙的习俗。

龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛，更是权力的象征。人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。

舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。

十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。

时至今日，舞龙经过不断发展和改进，经常成为一种具有观赏性的竞赛运动。舞龙的动作千变万化，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。

十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞；中云端，时而入海破浪。再配合龙珠及鼓乐衬托，成为一种集武术、鼓乐、戏曲与龙艺于一身的艺术样式。

舞狮狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。

一件花团锦舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。

而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传人民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。

不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说："戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。

"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。

奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。

在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演"武狮"为主，即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。

小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。

引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。

南派狮舞以表演"文狮"为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。

南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。

南狮流派众多，有清远、英德的"鸡公狮"，广州、佛山的"大头狮"，高鹤、中山的"鸭嘴狮"，东莞的"麒麟狮"等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。

白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为"刘备狮"。黑须红面狮，人称"关公狮"，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。

灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。

古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉样如意，事事平安。

簇的艺术品，加入了喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态，舞动起来，就变成一头活生生的狮子，几个大狮子欢腾跳跃，辗转腾挪，为节日平添了许多喜庆和热闹。

那龙头硕大而威严，龙须飘动，目光如炬，真有一种“神龙”的感觉。两条龙都有二十几米长，舞龙的叔叔都身强体壮。

他们身穿黄色对襟衣，灯笼裤，腰扎红色绸带，头裹黄布，高举舞龙杆，兴高采烈地舞动着，看得我们眼花缭乱。元宵之日，街上舞龙舞狮，热闹非凡。

我和爸爸漫步在蒸湘北路，只见到处挂满了彩灯，五彩缤纷，耀人眼目。忽然一阵“冬冬”的锣鼓声传来，抬头一望，只见两条蛟龙从远处向神龙大酒店奔腾而来。

紧接着，，周围的人潮水般地向“龙”拥来。好大的两条龙。

那龙头硕大而威严，龙须飘动，目光如炬，真有一种“神龙”的感觉。两条龙都有二十几米长，舞龙的叔叔都身强体壮。

他们身穿黄色对襟衣，灯笼裤，腰扎红色绸带，头裹黄布，高举舞龙杆，兴高采烈地舞动着，看得我们眼花缭乱。随着密集的鞭炮声，有节奏的鼓点声，两条巨龙上下翻飞，瞬息万变，时而“蜻蜓点水”，时而“金龙盘玉柱”，时而“双龙祝福”。

这时只听见轰轰的几声，街道的烟花爆竹四起，焰火四射，两条龙在万点火花之中，金灿灿的，犹如遨游在霞光云海之中，翻江倒海，活灵活现。片刻工夫，两条龙一齐跃起，旋转着，摇着尾，在爆竹声中为大家拜年祝福。

龙啊，你这新千年的龙，带着我们腾飞吧！我为你自豪，我为你喝彩。

舞龙在起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国、台湾、香港、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。

舞龙运动是指舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过人体的运动和姿势的变化完成龙的游，穿，腾，跃，翻，滚，戏，缠，组图造型等动作和套路，充分展示龙的精，气，神，韵等内容的一项传统**项目。中华民族是世界上人口比较多的国家，世界上凡是有华人居住的地方都把“龙”作为吉祥之物，在节庆、贺喜、祝福、驱邪、祭神、庙会等期间，都有舞“龙”的习俗。

全国的舞龙有上百种，经过几千年的流传和发展，表现的形式更是多种多样。舞龙能受到如此的喜爱，与它的群众性、娱乐性是分不开的，民间传说：“七八岁玩草龙，十五六岁耍小龙，青年壮年舞大龙”。

耍龙的时候，少则一两个人，多则上百人舞一条大龙。最为普遍的叫“火龙”，舞火龙的时候，常常伴有数十盏云灯相随，并常常在夜里舞，所以“火龙”又有一个名称叫“龙灯”。

舞龙（dragon dance）的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。

[Two]、关于广东省的诗句

1.形容广东的诗句有哪些

〖One〗、惠州一绝【宋·苏轼】

罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。

海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花。

洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家。

天风吹白波，归客欲如何。炎国逢花早，春船载雨过。

畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷。洞口商人妇，时时送夜歌。

少别华阳万里游，近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。

窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。

睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。

每天吃上荔枝三百颗，情愿长期做岭南人，原本说岭南的荔枝甘美，传达出人们喜爱之情。

少别华阳万里游，近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。

窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻.

睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰.

岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。

五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。

瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。

从此忧来非一事，岂容华发待流年。

《山河颂》是广东省政府原省长黄华华编辑，广东人民出版社出版2015年年8月出版的诗集。记录了广东历史人文文化及改革开放后南粤大地崭新景象。由于诗集内容太多，所以诗词选登。

波澈花鲜双e79fa5e98193e58685e5aeb931333365633964岸秀，

注：阴那，山名，高1300多米，位于梅县雁洋镇，距梅州市区40多千米，人称粤东群山之祖。

注：“三民”，孙中山所倡导的“三民主义”。

中国地图诗之广东散游篇---粤之春（广东篇）诗/贵谷子岭南的天色仁晖颂雅，绵阳灿幕，风吹徜徉历遍，世代宏图，浮沧勉诚粤风粤韵粤歌，信念快马加鞭共建，理想谱图新篇。

飞鹤衔禾，三千三百六十九公里海岸线，连绵港湾岛屿，艇舸聚集，商贾汇天，击水破浪，声名远乾，千丝万缕成一线，汇南海珠江之畔。冠盖的芭蕉观赏多绚的白云，轻淡多姿的零丁洋点着热带风情，风筝的远处海面白帆点点，柔柔的，暖暖的，与听涛的花草相趣，洋溢和煦的格致。

楚庭①的稻穗养活先人，五仙观②的记忆证明了故事朦胧，羊城或穗城③从历史走过，时间没有边境，思维的皱纹在秒针中飞行，仁厚的越秀山在南越国赵佗④的第一夜醒来，几朵木棉花出映玄月，萤火虫让我辨认头顶的星星。山下的粤秀书院⑤大门敞开，詹天佑在呀学未来，梁启超的耳鸣被公车上书虚弱着，失败早已注定，无法治愈的宽广在文字中辩白，孙中山凝视三民主义的轮廓，黄花岗七十二烈士与黄埔军校在多维空间里划破泡沫，在真理中反复，最终塑造于信赖的灵魂。

深圳的海水酸甜苦辣咸么，用海水的杂陈品尝，蛇口改革开放的箴言，在莲花山⑥的铜像中铮铮，小平的嘱咐掷地有声，朗朗校园，籁籁音乐声，家园幸福是这座世界大都市的温馨。鼎湖山⑦的砚台洇滗了风光苍屹，笔墨浓彩山巅欢呼，太阳抚摸你的旖旎，抚摸你每个角角落落。

丹霞山⑧的奇特在于大自然鬼斧神工，男根女相图腾是粤北独有的风景，视角冲击感受，虚妄，真实，并非偶然。西樵岭⑨的黄飞鸿仁心仁济在四面八方，宝芝林诊治穷苦人的病榻，洪拳⑩的刚正不阿注入了仁德仁术，一世英名，光照几代人。

西樵山的篱笆静谧，在一群鸟雀不加节制的鸣叫声落满晨曦，新鲜的绿露喧染，晨光初出，山花与蝴蝶开始谈笑风声，围墙的藤蔓斜长，行云远了，目光近了，默默彳亍（zhichu）着，拂面，芬芳，彷徨。下川岛⑪的海滩温婉微湿，潮汐的声音泄露了大海的秘密，附近的山瘦峋，海风清秀，色彩在湛蓝与绚绿之间涤荡，一会儿微醺，一会儿掩映。

梅江⑫的两岸山花丽满，宛脆的鸟声从黎明到黄昏，叽叽喳喳，一直聊个不停，客家妹子唱着客家山歌小调在雁南飞茶园⑬，新茶暖暖的，鲜鲜的，目光沾露，少女和茶树婀娜多姿，满园是隐雾影影与芽尖生生。神光寺⑭的宽厚在于神光山的从容，隐于山野的樵读是罗孟郊⑮的气质，乾坤长在古树上，点亮的光是一阙光明的缓缓走进，袈裟披在虔诚，山下的客家围屋诞着一百多位大学校长及乡贤，佛光看我，我仰拜菩萨。

梁叔的早晨在花园酒店一杯茶中满足，早茶在广东是浓墨一笔的传统，食在广东，味在西关，齐聚早起是习惯，唠唠家常是享受，慢下来是节律奏起的岭南生活。华风古雅，岭南文化，广府饮食，顺德人葩，客家南下，漫居生花，潮汕方言，自成一家，南粤儿女，傲娇华夏。

广南富庶天下闻，四时风气长如春。

长城百雉白云里，城下一带春江水。

少年行示随处佳，城南南畔更繁华。

朱帘十里映杨柳，帘栊上下开户牖。

闽姬越女颜如花，蛮歌野曲声咿哑。

阿峨大舶映云日，贾客千家万家室。

春风列屋艳神仙，夜月满江闻管弦。

良辰吉日天气好，翡翠明珠照烟岛。

乱鸣鼍鼓竞龙舟，争睹金钗斗百草。

游冶留连望所归，千门灯火烂相辉。

游人过处锦成阵，公子醉时花满堤。

扶留叶青蚬灰白，盆钉槟榔邀上客。

丹荔枇杷火齐山，素馨茉莉天香国。

别来风气不堪论，寥落秋花对酒樽。

回首旧游歌舞地，西风斜日淡黄昏。

在这首长诗里，广州当时的繁华景象，笙歌夜宴，灯红酒绿，龙舟竞渡，嗜食槟榔，盛产荔枝、枇杷、素馨、茉莉，以及风土人情，都跃然纸上。

据历史学家考究，明朝是我国资本主义萌芽年代。从诗里的句子“阿峨大舶映云日，贾客千家万家室”，可见当时经商的船舶和商人，都不约而同到广州来了。从全诗来看，当时的广州，确实是四季如春，到处都呈现出一片繁华景象。

在《平凡的清穿日子》的书里看到这首诗，很是喜欢。

广南富庶天下闻，四时风气长如春。

长城百雉白云里，城下一带春江水。少年行示随处佳，城南南畔更繁华。

朱帘十里映杨柳，帘栊上下开户牖。闽姬越女颜如花，蛮歌野曲声咿哑。

阿峨大舶映云日，贾客千家万家室。春风列屋艳神仙，夜月满江闻管弦。

良辰吉日天气好，翡翠明珠照烟岛。乱鸣鼍鼓竞龙舟，争睹金钗斗百草。

游冶留连望所归，千门灯火烂相辉。游人过处锦成阵，公子醉时花满堤。

扶留叶青蚬灰白，盆钉槟榔邀上客。丹荔枇杷火齐山，素馨茉莉天香国。

别来风气不堪论，寥落秋花对酒樽。回首旧游歌舞地，西风斜日淡黄昏。

在这首长诗里，广州当时的繁华景象，笙歌夜宴，灯红酒绿，龙舟竞渡，嗜食槟榔，盛产荔枝、枇杷、素馨、茉莉，以及风土人情，都跃然纸上。据历史学家考究，明朝是我国资本主义萌芽年代。

从诗里的句子“阿峨大舶映云日，贾客千家万家室”，可见当时经商的船舶和商人，都不约而同到广州来了。从全诗来看，当时的广州，确实是四季如春，到处都呈现出一片繁华景象。

在《平凡的清穿日子》的书里看到这首诗，很是喜欢。

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭宋代：刘克庄束缊宵行十里强。

挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。

酒酣耳热说文章。惊倒邻墙，推倒胡床。

旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？水调歌头（贺广东漕蔡定夫母生日）宋代：杨万里玉树映阶秀，玉节逐年新。

年年九月，好为阿母作生辰。涧底蒲芽九节，海底银涛万顷，酿作一杯春。

泛以东篱菊，寿以漆园椿。对西风，吹鬓雪，炷香云。

郎君入奏，又迎珠幰入修门。看即金花紫诰，并举莆常两国，册命太夫人。

三点台星上，一点老人星。春日岭南年代：【宋】作者：【孙正平】窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻.睡起蒲团趺坐稳，惟将茗椀对炉薰.客居岭南年代：【宋】作者：【张子龙】天风吹白波，归客欲如何.炎国逢花早，春船载雨过.畏蛇焚瘿木，防蛊种衰荷.洞口商人妇，时时送夜歌.岭南鞭春年代：【宋】作者：【范端臣】一辞湖上月，三见岭南春.怪鸟呼如鬼，痴猿立似人.蛮商通海舶，渔户杂江滨.尚有鞭牛扑，纷拿起路尘.岭南道中年代：【唐】作者：【曹松】百花成实未成归，未必归心与志违.但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机.半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖.游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞岭南大雪年代：【宋】作者：【区仕衡】海冻珊瑚万里沙，炎方六出尽成花.洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家。

杜甫作此诗时，正逢战乱，大雁南归广州，一定要经过那些战乱的地方；诗人因战乱无法回乡，便将乡愁寄托于大雁。

这是一位女诗人写的，五言绝句短小精悍，却把对远在广州的丈夫浓浓的思念寄托诗中。

3.《闰三月二日发船广州来归亭下之官宪台宋》

诸人政坐爱闲游，天遣南游天尽头。

到得广州天尽处，方教回首向韶州。

这是宋代杨万里一首宦游诗，将自己宦游生涯苦中作乐蕴含其中。

中期佳节，诗人望着那片月，勾起了浓浓的思乡之情。中秋始于唐代，盛行于宋朝，成为仅次于春节的传统节日，本诗便是在中秋夜所作。

春风十里五羊城，拾翠洲前绿草生。

君若来时须并马，一尊同去听流莺。

拾翠洲就是现在的沙面岛。当年袁崇焕（生于广东东莞）从这里去北方抗金，是何等的意气风发。袁崇焕回家了，会见亲友，游览山水。诗，回忆这段经历，诗写得很悠闲，也很潇洒。表明这个时候袁崇焕的心情很好，体现了袁崇焕的乡情和亲情。

[Three]、形容一个人爱吃的诗句

关于爱吃的诗句 1.关于吃的诗句,谁有

苏轼《于潜僧绿筠轩》宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。苏轼《食猪肉》黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候是时也自美。每天起来打一碗，饱得自家君真管。二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘苏轼枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。浣溪沙苏轼细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩.入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏.蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢.立春前七日闻有预作春盘邀客者戏作陆游蓼芽蔬甲簇青红，盘箸纷纷笑语中。一饼不分空恨望，暮年知有几春风？吃茗粥作储光羲当昼暑气盛，鸟雀静不飞。念君高梧阴，复解山中衣。数片远云度，曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥，共我饭蕨薇。敝庐既不远，日暮徐徐归。煮粥行尤侗去年散米数千人，今年煮粥才数百。去年领米有完衣，今年啜粥见皮骨。食笋白居易此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。紫箨坼故锦，素肌掰新玉。每天遂加餐，经时不思肉。久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。五古·食笋此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。紫箨坼故锦，素肌掰新玉。每天遂加餐，经时不思肉。久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。现代的诗词：甘薯青藤绿叶满畦爬，胖体红颜串串瓜。貌不惊人心地美，浑身是宝献农家。花生田野山坡尽是家，丛丛绿叶衬黄花。深埋根底长生果，不露锋芒品性嘉。燕江美食园小吃几回光顾齿留香，美食名园耐品尝。花样繁多风味足，民间小吃韵悠长。靖安椪柑吟形美味浓鲜果珍，健脾润肺九州闻。产销两旺年超亿，绿色“香田”出国门。靖安娃娃鱼濒危物种叹珍稀，繁育放流举世奇。翘企明年鱼上市，佳肴佐酒欲涎垂。绿色食品天然食品神，返扑又归真。绿色无污染，清醇可健身。田畴千里碧，棚室四时春。淡饭粗茶饱，青蔬弥足珍。绿水茶苑品茶温馨雅室正阳春，宾至如归笑语频。冷气舒身身解暑，热茶润口口生津。兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。绿韵悠悠今胜古，香茗似酒醉游人。行香子·清水笋沐浴春阳，毕露锋芒。一宵间、列队成行。下山进厂，净体清裳。看料精选，工精制，品精装。天然美食，绿色家常。透晶莹、展玉飘香。畅游商海，远渡东洋。喜绽千花，旺千户，举千觞。

问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。

惠州一绝苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。

【郊庙歌辞·五郊乐章·送神】祀遵五礼，时属三秋。人怀肃敬，灵降祯休。

奠歆旨酒，荐享珍羞。载张送乐，神其上游。

陈嘉言【晦日重宴】高门引冠盖，下客抱支离。绮席珍羞满，文场翰藻摛。

蓂华雕上月，柳色蔼春池。日斜归戚里，连骑勒金羁。

姚合【宴光禄田卿宅】竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。

久坐难辞醉，衰年亦暂狂。殷勤还继烛，永夕梦相妨。

李白【过汪氏别业二首】游山谁可游，子明与浮丘。叠岭碍河汉，连峰横斗牛。

汪生面北阜，池馆清且幽。我来感意气，捶炰列珍羞。

扫石待归月，开池涨寒流。酒酣益爽气，为乐不知秋。

李白【杂曲歌辞·行路难三首】金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多岐路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李白【行路难三首】金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

李治【太子纳妃太平公主出降】龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。艳日浓妆影，低星降婺辉。

玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旗。

雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。

华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳席珍羞荐。

蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。

暑阑炎气息，凉早吹疏频。方期**泰，共赏万年春。

王建【留别舍弟】孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。

出门念衣单，草木当穷秋。非疾有忧叹，实为人子尤。

世情本难合，对面隔山丘。况复干戈地，懦夫何所投。

与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。

从今解思量，勉力谋善猷。但得成尔身，衣食宁我求。

固合受此训，堕慢为身羞。岁暮当归来，慎莫怀远游。

李夐【恒岳晨望有怀】二仪均四序，五岳分九州。灵造良难测，神功匪易酬。

恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。

禋祠彰旧典，坛庙列平畴。古树侵云密，飞泉界道流。

从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。

郊原照初日，林薄委徂秋。塞近风声厉，川长雾气收。

他乡饶感激，归望切祈求。景福如光愿，私门当复侯。

唐彦谦【索虾】姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。

双箝鼓繁须，当顶抽长矛。鞠躬见汤王，封作朱衣侯。

所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。

既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。

厌饮多美味，独此心相投。别来岁云久，驰想空悠悠。

衔杯动遐思，口涎空流。封缄托双鲤，于焉来远求。

慷慨胡隐君，果肯分惠否。杜甫【陪王侍御同登东山比较高顶宴姚通泉，晚携酒泛江】姚公美政谁与俦，不减昔时陈太丘。

邑中上客有柱史，多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞，下顾城郭销我忧。

清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。

灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。三更风起寒浪涌，取乐喧呼觉船重。

满空星河光破碎，四座宾客色不动。请公临深莫相违，回船罢酒上马归。

人生欢会岂有极，无使霜过沾人衣。李白【古风】天津三月时，千门桃与李。

朝为断肠花，暮逐东流水。前水复后水，古今相续流。

新人非旧人，年年桥上游。鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。

月落西上阳，馀辉半城楼。衣冠照云日，朝下散皇州。

鞍马如飞龙，黄金络马头。行人皆辟易，志气横嵩丘。

入门上高堂，列鼎错珍羞。香风引赵舞，清管随齐讴。

七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。行乐争昼夜，自言度千秋。

功成身不退，自古多愆尤。黄犬空叹息，绿珠成衅仇。

何如鸱夷子，散发棹扁舟。水神【霅溪夜宴诗（屈大夫歌）】凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。

玉温温以呈器兮，因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。

既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，顾沿流而志违。

将刻木而作羽兮，与超腾之理非。矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。

血淋淋而滂流兮，顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，白芷芳歇兮江蓠秋。

日晼晼兮川云收，棹四起兮悲风幽。羁魂汩没兮我名永浮，碧波虽涸兮厥誉长流。

向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。

当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，金卮琼斝兮方献酬。

敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。李白【感时留别从兄徐王延年、从弟延陵】天籁何参差，噫然大块吹。

玄元包橐龠，紫气何逶迤。七叶运皇化，千龄光本支。

仙风生指树，大雅歌螽斯。诸王若鸾虬，肃穆列藩维。

哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。九卿领徐方，七步继陈思。

伊昔全盛日，雄豪动京师。冠剑朝凤阙，楼船。

译文：他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

译文：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

〖Three〗、《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》宋代：苏轼

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

译文：冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。洛涧入淮后水势一片茫茫。乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

〖Four〗、《立春前七日闻有预作春盘邀客者戏作》宋代：陆游

蓼芽蔬甲簇青红，盘箸纷纷笑语中。

一饼不分空恨望，暮年知有几春风？

译文：蓼菜嫩芽鲜嫩翠绿，饭桌上欢声笑语。望着那人没有把饼分出来，老了不知道还有几年春风。

去年散米数千人，今年煮粥才数百。

去年领米有完衣，今年啜粥见皮骨。

译文：去年送米的时候有数千人，今年煮粥才有几百人。去年领米的有完整的衣服，今年看见领粥的都瘦的皮包骨了。

〖One〗、东坡肉：苏轼贬官黄州时，写下《猪肉诗》一首：黄州好猪肉，价贱如粪土；富者不肯吃，贫者不解煮；慢著火，少著水，火候足时它自美。每天起来打一碗，饱得自家君莫管。

〖Two〗、羊肉泡馍：苏轼写诗：“陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹。”古代称羊肉泡馍为羊羹。

〖Three〗、腌笃鲜：金农有诗：“夜打春雷第一声，满山新笋玉棱棱；买来配煮花猪肉，不问厨娘问老僧。”腌笃鲜是江浙一带著名的本帮菜.

〖Four〗、种菜烹调：宋人有词：“自种畦中白菜，腌成瓮里黄齑（读jī音，指酸菜）。肥葱细点，香油慢煼（同炒），汤饼如丝。早晚一杯无害，神仙九转休痴。”这是描写在自家菜园自得其乐的画面，其乐融融，令人向往。

〖Five〗、撒子：陆游在《剑南诗稿》中曰：“陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。”粔籹读jù nǚ音，就是我们今天说的撒子，由中原传到东莞后，为莞人喜爱并成为东莞传统贺年食品之一。其中陆游所说“簇青红”，说明人们还把部分糖环还加上花米红染成好看的红色以示喜庆。

〖Six〗、刀削面：民间有顺口溜形容“一叶落锅一叶飘，一叶离面又出刀，银鱼落水翻白浪，柳叶乘风下树梢。”

〖Seven〗、酸梅汤：清代的郝懿行写得《都门竹枝词》写到“底须曲水引流觞，暑到燕山自然凉；铜碗声声街里唤，一瓯冰水和梅汤”，老北京们在儿时常听到手敲冰盏的清脆声音，“泠泠有声，清远而浏亮”，那是卖冰梅汤的在走街串巷。在炎热的夏季喝上一碗，“透心沁齿，如甘露洒心一般”。

〖Eight〗、驴打滚：北京传统小吃，用豆面、糯米粉、和红糖豆沙馅制成，《燕都小食品杂咏》：“红糖水馅巧安排，黄面成团豆里埋。何事群呼‘驴打滚’，称名未免近诙谐。”

〖Nine〗、煮干丝和水晶肴肉：说起扬州，除了传说中的二〖Fourteen〗、桥明月夜的风光，还有扬州大厨们引以为傲的大秀刀功的煮干丝，将豆干劈成片再切成丝的过程考验人的耐心和细心。俗语说扬州人早晨皮包水，就是指扬州人早晨去茶楼喝茶再吃上一碗煮干丝。《望江南》词中写道：“扬州好，茶社客堪邀。加料千毕堆细缕，熟铜烟袋卧长苗，烧酒水晶肴。”这首词说得正是扬州人日常生活的写照。

[One]、做一个吃货无忧无虑，当一个痴货无牵无挂。

[Two]、若是你女伴侣是吃货，那就娶了吧。常言道：吃货好养活。

[Four]、一个高等吃货只关心两件事：1.我等等吃什么？2.我刚才吃了什么？

[Five]、吃货就像一列火车，狂吃。狂吃狂吃

[Six]、在吃货的这条不归路上，人类，从来都不孤单！

[Seven]、情若能自控，我一定会按捺住我那颗吃货的心。

[Eight]、在一个吃货的世界里是没有什么热量不热量的，只有好吃不好吃。

[Nine]、一天平均吃三顿饭，每顿八小时。这才是吃货

[Ten]、成长就是从去哪家饭店吃变成了去哪个城市吃。

〖Eleven〗、吃货们的幸福生活就是--购入香蕉牛奶后，发现冰冻也超好吃

〖Twelve〗、两情若是长久时，又岂在猪猪肉肉。

〖Thirteen〗、永远别问一个吃货吃了没，这对吃货来说根本不是问题，要问就问吃饱没